无极棋文化论坛14：围棋源于从推卦演易中分化出来的游戏"弈"
棋史篇．围棋源于从推卦演易中分化出来的游戏"弈"
关于围棋的起源，我国古籍中有许多记载，如先秦史官编写的《世本．作篇》云："尧造围棋"，晋张华《博物志》云："舜以子商均愚，故作围棋以教之"等。说围棋是由尧或舜创造的，可能是后人的附会，但可以肯定，弈在原始社会未期，已经演变形成了围棋的雏形。围棋到春秋战国时期已经非常流行，以至当时的典籍《论语》、《孟子》等都有关于弈的记载。
众所周知，围棋源于"弈"，而最初的弈并不是围棋。弈是从古人"推卦演易"中分化出来的游戏。
无极闲云经过长期潜心研究，发现从八千年到四千年以前，中华文明的发源地──河洛地区，在文字产生以前，经历过漫长的"符号记事时代"。
符号记事就是原始先民创造了许许多多的记事符号，即用长线条和短线条把大小多少不同的大圈、小圈、实点、虚点连接起来，用以表达他们能够理解的各种概念。这些记事符号中，最神奇奥妙，并且与当时人们生活关系最密切的是河图、洛书、八卦、太极图等。由于这些符号表达的概念常常是变化不定的，人们就把所有这些符号统称为"易"，即变化不定之义。
原始时代的记事符号相当于现代文明的语言文字，是人们在合作劳动、交流情感、分配成果、制造工具、观察气象、预测吉凶、游戏娱乐等活动中必不可少的，"推卦演易"就成为当时非常重要的社会活动。
后来，推卦演易发展成为一种狭隘的占卜活动，即按照一定的程序在地上摆放蓍草、竹签或小树枝、小石块等，并根据它们显示的卦象预测凶吉祸福。大约在四、五千年前，又从推卦演易中分化出一种划地为盘，折枝为子，两个人轮流下子以决定胜负的游戏，即原始状态的"弈"。
再后来，先民们根据象形绘意的原则创造了象形文字。他们把日和月结合起来，创造了"易"字，用以表达阴阳对立统一与相互转化。由于从推卦演易中分化出来的游戏"弈"，与预测凶吉的占卜"易"有着很大区别，先民就专门创造了一个同音字"弈"，弈好象是两个人在棋盘上轮流下子。
现代考古工作为研究围棋的起源与发展的提供了许多宝贵的实物资料。例如，近年在甘肃永昌鸳鸯池遗址出土的原始社会彩陶罐上绘有棋盘纹图案，即纵横各至十至十三道的围棋盘图案。在仰韶文化的彩陶上，也有类似古代棋局的图案。尽管这些图案不是棋局的实物，仍不失作为围棋起源于原始社会未期的有力佐证。１９７７年在蒙古敖汉旗丰收公社白塔子大队发现一座辽代古墓，墓内方桌上有纵横十三道的围棋局。１９７１年在湖南湘阴县发现一座唐代古墓，墓内随葬品中有围棋盘一方，纵横各十五道。在新疆阿斯塔那村唐墓文物中曾发现一幅围棋仕女图，她们用的棋盘为纵横十七道。另外，由唐代传入西藏的围棋，到现在仍然保持着纵横各十七道。而河南省博物馆珍藏着近年在安阳出土的隋代张盛墓中发现的围棋盘，已经发展到纵横各十九道，并且棋盘上的星位也与现代十九格棋盘完全一样。古典文献和考古资料都证明，围棋艺术首先是在中原地区兴起，再向四周传播的，而且在很长时期，中原地区的棋艺水平一直走在前列并居于领导地位。
最初的弈类似于当今乡村少年划地为盘，折枝为子，摆方、走洲之类的游戏，曾经有多种多样的形式。从考古学和历代出土的有关围棋实物看，棋盘由十道、十一道、十三道、十五道、十七道到十九道，是一个由少到多，由简单到复杂的发展过程。实践表明，用十三道以下的棋盘下围棋，先走的一方很容易保持优势，从而失去竞争胜负的意义。所以，弈发展成围棋应该在棋盘扩大到十五道以后。
原始游戏"弈"曾经具有多种多样的形式。随着人类抽象思维能力的增强，逐渐形成了一种相互攻杀、围吃对方棋子的游戏。这种在较多格数的棋盘上落子攻杀的游戏，显然比以前在较少格数的棋盘上"演弈"要复杂奥妙得多，因而受到知识水平较高的上层人物的喜爱，弈的原始意义也随之发生了变化，后来就专指围棋。
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